ومؤخرا وبعد فوز المنتخب المصري في مباراته أمام الكاميرون في تصفيات كأس الأمم الإفريقية ، والتي سيلعب مباراة أمام المنتخب الجزائري . بدات تظهر تخمينات حول ما إذا “سيعيد التاريخ القريب نفسه” في المواجهة “المصرية –الجزائرية” وتم عمل مجموعة على “الفايس بوك” تطالب بمنع فنانات مصر من الذهاب إلى أنغولا. ولكن تم عمله بإسم فردوس عبد الحميد وهدف المجموعة كما كتب لكشف من ذهب لتشجيع المنتخب المصري في السودان وهو أساسا ليس لديه أي اهتمامات كروية أو رياضية وعلى رأسهم الفنانة فردوس عبد الحميد رغم عدم صدور أي تصريحات للفنانة فردوس عبد الحميد أو غيرها من الفنانات برغبتهن بالذهاب إلى أنغولا .وكان من بين الفنانات اللواتي ذهبن إلى السودان نهال عنبر وغادة إبراهيم والمذيعة ريهام سعيد .

فهل ستعود الحرب الإعلامية الفنية مجددا وبنفس القوة أم أن ضيق الوقت وإقامة المباراة في دولة أفريقية ستحد من إندلاع أزمة جديدة!

جاء ذلك في تصريحات أدلى بها عمرو موسى اليوم الأربعاء قبيل مغادرته القاهرة على رأس وفد كبير متوجها إلى ليبيا تحضيرا للقمة العربية التي تستضيف طرابلس الغرب دورتها الثانية والعشرين في مارس/ آذار المقبل.

وحول عقد القمة في ظل خلافات بين دول عربية عدة، قال موسى: إن الاتصالات والمساعي مستمرة لتحقيق المصالحة على الساحة العربية.

وأشار إلى الخلافات القائمة حاليا بين مصر والجزائر على خلفية مباراة في الكره، لافتا إلى أنه تحدث مع الزعيم الليبي معمر القذافي للتدخل مع استمرار الاتصالات لحل الأزمة.

وعن نتائج هذه الاتصالات، قال أمين الجامعة العربية “للأسف الشديد لا نستطيع القول إن النتائج كلها كاملة ولكن يجب علينا أن نستمر في العمل”.

وأوضح موسى أن زيارته إلى الجماهيرية والتي تستغرق عدة ساعات ستتضمن لقاء القذافي وعدد من المسؤولين لبحث آخر تطورات الوضع بالمنطقة والإعداد للقمة العربية ووضع جدول أعمالها والموضوعات المطروحة.
المصدر: الألمانية

وقال زكي إنه تلقى عدة مبادرات تحت اسم “مبادرة رد الاعتبار” من قبل النقابات الفنية في الأردن وسوريا، معربا عن ترحيبه بأي مبادرة للصلح ورد اعتبار الكرامة المصرية إزاء الإهانات التي تعرض لها المواطن والعلم المصري في السودان في أعقاب مباراة مصر والجزائر الشهيرة.

وأكد نقيب الممثلين المصريين عمق العلاقات الفنية والثقافية بين الجانبين المصري والجزائري، غير أنه أوضح في الوقت نفسه أنه كان من الضروري اتخاذ موقف صارم تجاه الإهانة التي وجهت للكرامة المصرية .

وشدد نقيب الممثلين المصريين على أنه بالفعل تم الاعتداء على بعض الفنانين بالخرطوم، وكان من الضروري التعامل بحزم ليعرف الجميع قدر هذا التصرف والنتائج السيئة التي من الممكن أن تترتب عليه.

ممنوع بالجزائر

وكان أبطال ومنتجو ثلاثة أفلام مصرية قد دافعوا عن قرارهم بعدم عرض أعمالهم السينمائية في الجزائر، معتبرين أنه يأتي بهدف رد الاعتبار للمصريين، بدعوى التعرض للعدوان من قبل الجمهور الجزائري في مباراة السودان الفاصلة.

ونفى منتجو أفلام “أمير البحار” للنجم محمد هنيدي، و”ولاد العم” لكريم عبد العزيز و”البيه رومانسي” أن يكون موقفهم هذا يستهدف “دغدغة” عواطف الجماهير المصرية.

وأشاروا إلى أن السوق الجزائرية صغيرة، ولم تؤثر على إيرادات أفلامهم، بدليل أن هذه الأفلام هي الأكثر تحقيقا للإيرادات؛ إذ احتل (أمير البحار) المركز الأول، تلاه (أولاد العم)، ثم (البيه رومانسي)، غير أنهم لم يقدموا تفسيرا لاستبعاد المخرج الجزائري أحمد صالح من استكمال إخراج فيلم “الديلر” للنجم أحمد السقا.

وكانت نقابة المهن التمثيلية قد أعلنت المقاطعة الفنية مع الجزائر في بيان موحد مع باقي النقابات الفنية المصرية على إثر اتهامات موجهة للجمهور الجزائري بالاعتداء على بعض الفنانين المصريين وحرق العلم المصري عقب مباراة كرة القدم التي أقيمت بين البلدين في الخرطوم.

يذكر أن أشرف زكي كان قد فاز بمنصب نقيب المهن التمثيلية للمرة الثانية على التوالي في الانتخابات التي جرت قبل أيام، وحصل زكي على 1270 صوتا في حين حصل منافساه راضي غانم على 190 صوتا والفنان هشام بهاء الدين على 62 صوتا.

وفيما شكرت ميساء جمهورها المغربي الذي طالبها بالاهتمام بالمغرب، وجهت عتابها إلى لمن اتهمها بالتقرب للخليج عبر الحديث عن الأزمة، لأنها مهمومة بالشأن العربي بشكل عام، بدليل موقفها من أزمة مباراة مصر والجزائر الذي أعلنته في مدونتها.

وحملت مدونة الفنانة المغربية عن أزمة دبي عنوان “دبي لن تموت” ونفت فيها أن تكون الأزمة الحالية التي تمر بها دبي بداية لانهيار الإمارة.

وأكدت ميساء أنها أزمة وستمر، مشيرة إلى أن من يريد بناء إمارة بجمال دبي لابد أن يكون له تعاملات بنكية من بينها القروض، لكنها عادت وأكدت ثقتها في قدرة حاكم الإماراة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم على تجاوزها والمرور بالإمارة إلى برّ الأمان.

واتهمت الفنانة المغربية في مدونتها وسائل الإعلام بأنها سعت إلى تضخيم الأزمة، بتحريض من بعض الحاقدين الذين يغارون من تجربة الإمارة الناجحة.

وختمت ميساء المدونة بأبيات من الشعر قالت أنها قرضتها حبّا في دبي التي تقيم فيها منذ صغرها، حيث قالت “يا دبي يا رمز الشموخ .. يا دار الحي وأرض الأجداد .. ومهما قسى الزمن .. انت الوطن والسد المنيع”.

وأكد زياني عدم صحة ما نسب إليه من هذه التصريحات، مضيفا أنه لم يدل بأي تصريحات لأي صحف؛ سواء لصحف أو لقنوات ألمانية أو حتى جزائرية بشأن هذا الموضوع، معربا عن دهشته من هذه الأكاذيب، خاصة وأنه لا يتحدث الألمانية أصلا، وليس معتادا على إجراء حوارات ومقابلات مع وسائل الإعلام بألمانيا.

وقال الدولي الجزائري: “لا أدري من أين جاءت هذه الأكاذيب، أنا لم أدل بأي تصريح لأي جهة كانت، لقد دهشت لهول ما بلغني، أنا لا أتحدث اللغة الألمانية أصلا، ولست معتادا على الحديث لوسائل الإعلام الألمانية”.

وعن أحداث مصر والجزائر بالقاهرة، أضاف زياني “هل يمكنني أن أنسى ما فعله بنا المصريون في القاهرة؟ هل يمكن لعاقل أن يتغاضى عن الاعتداءات الوحشية التي تعرضنا لها هناك؟ هم الآن يطالبون بالاعتذار، وأنا أقول لا ولن أعتذر لهم، وسأذهب إلى أبعد من ذلك: لن أغفر لهم ما قاموا به في حقنا حتى ولو اعتذروا لنا. أنا شخصيا لا أعتقد أنني سأغفر لهم”.

وتابع “أُطمئن الشعب الجزائري وكل المشجعين بأنني لم أقل شيئا من هذا القبيل، وكل ما يقال هنا وهناك مجرد سخافات لا تسمن ولا تغني من جوع، فتربيتي وأخلاقي لا تسمحان لي بطعن بلدي في الظهر”.

كانت قناة ألمانية قد زعمت أن زياني صرح لها بأنه مستعد للسفر إلى القاهرة والاعتذار لعاصمة العرب وأرض الكنانة عما بدر من بعض الجماهير الجزائرية غير المنضبطة خلال مباراة المنتخبين في الخرطوم بالسودان.

وقال أمين أبي ياغي -مدير أعمال إليسا: إن ألبومها الغنائي سيطرح قبل أيام من نهاية العام الجاري، مشيرا إلى أن الفنانة اللبنانية انتهت مؤخرًا من التفاصيل النهائية للألبوم وتصوير الغلاف الخاص به، لتتمكن من طرحه في هذا التوقيت.

ألبوم إليسا -والذي اختارت له اسم “مش فاكراك”- يضم 13 أغنية منوعة بين المصري واللبناني، ومنها “أمري لربي” و”مصدومة” و”تصدق بمين” و”عبالي حبيبي” و”إنساني” و”بيستحي” و”شو بيحب” و”من غير مناسبة”.

أما الأردنية ديانا كرزون -والتي تستعد هي الأخرى لطرح “ديانا كرزون 2010″– فبررت اختيارها لها الاسم لألبومها بأنها قررت ألا تفضل أغنية على الأخرى، خاصةً أنها عملت على كل واحدة منها وكأنها منفردة.

وحرصت كرزون على ضم أغنيات منوعة بين اللبناني والمصري والخليجي أيضًا، كما صورت بالفعل بعض أغانيها منها “وش الطاري” و”أنت الغرام”.

من جانبه، أكد الفنان اللبناني عاصي الحلاني أن ألبومه الجديد سيصدر نهاية الشهر الجاري، ويضم أغنيات منوعة ما بين المصري واللبناني، تعاون من خلالها مع مجموعة كبيرة من الشعراء والملحنين منهم نزار فرنسيس، والذي كتب أغلب الأغنيات.

وفي الوقت الذي نفى الحلاني فيه انفصاله عن روتانا، قال إنه سيتم قريبا عرض كليب جديد له سيكون مفاجأة، بعد أن تم تصويره بعدسة المخرج سعيد الماروق، والأغنية من كلمات نبيل خلف ولحن وليد سعد وتوزيع عادل عايش.

موزيان تنافس

من جهتها، تطرح المغربية سناء موزيان ألبومها “انت عشاني” ويضم ثماني أغنيات باللهجة المصرية، وقالت إنها فضلت رأس السنة لأنه موسم مميز للألبومات، وبعيدًا عن زحام الصيف، كما أنها رغبة الشركة المنتجة.

ومن الأغنيات التي يضمها الألبوم “فرحة عيني” و”أنت عشاني” و”اهدي” و”غير كدا لأ” و”قرب شوية” وتتعاون فيه مع الملكة الأم وأحمد شتا ورشيدة الحارث وخالد نبيل.

وبعد تأجيل عدة مرات، قرر الفنان محمد فؤاد طرح ألبومه الجديد بالتزامن مع احتفالات العام الجديد، بعد أن أجله بسبب الأزمة النفسية التي تعرض لها إثر عودته من مباراة مصر والجزائر في الخرطوم.

لطيفة وألبوم تحدي

أما النجمة التونسية لطيفة، فقد أصدرت ألبومها الخليجي “أتحدى” قبل أيام، وهو يضم 14 أغنية هي “”يا أناني” و”ما جيتني” و”كل واحد” و”أنا من ناح وأنت من ناح” و”وش عاد عندك” و”حلفتلكم” و”ما يستاهل” و”يا ساهرين الليل” و”حبينا غيره” و”صبرنا ياللي مصبرنا”.

كما أطلقت الفنانة اللبنانية كارول سماحة إطلاق ألبومها الجديد “حدودي السما”، ويضم 13 أغنية ومنها بعض الأغنيات التي كانت قد أصدرتها من قبل كسنجل ومنها “”ياما ليالي” و”جيت” و”علي” و”ذبحني” و”رجعالك”.

أغنيات الألبوم منوعة بين اللهجات المصرية واللبنانية والخليجية، وتعاونت من خلاله مع عدد كبير من الشعراء والملحنين، ومنهم مروان خوري وميشيل فاضل وعمرو مصطفى ومحمد يحيى وسالم عصاف ومنير بو عساف.

واكتفت اللبنانية نيكول سابا بإصدار أغنيتها السنجل الجديدة “فارس أحلامي”، والتي بدأ عرضها على الفضائيات، بينما لجأت أيضًا المطربة مروى لعمل سنجل جديد على غرار أغنيتها السابقة “أما نعيمة”، ولكنها رفضت الإفصاح عن تفاصيلها حتى لا تتعرض للسرقة.

لمشاهدة كليبات إليسا أنقر هنا

إنه الفنان المصري عادل إمام الذي تربع لأكثر من ربع قرن على عرش الكوميديا، وما زال يمثل مادة دسمة لوسائل الإعلام، بدليل تلك الشائعة التي تحدثت عن وفاته في الأسبوع الماضي.

الاسم الحقيقي لعادل إمام هو “عادل محمد إمام محمد بلخاني عادل”، وهو من مواليد 17 مايو/أيار 1940 في المنصورة، وقد تخرج في كلية الزراعة، وبدأ حياته الفنية على مسرح الجامعة، وكانت بداياته الفنية “كومبارس” على خشبة المسرح، عندما جسّد شخصية “دسوقي أفندي”، في مسرحية (أنا وهو وهي).

لم يدرك إمام وقتها أن تلك الشخصية هي التي سوف تفجّر منه نجمًا يعتلي عرش الكوميديا وقلوب محبيه طوال قرابة ثلاثة عقود، ما أثار حوله الشائعات تارة، والانتقادات والهجوم تارة أخرى، وكان خبر وفاته أحدث ما تناقله بعض الصحف ووسائل الإعلام مؤخرًا، وتكرر انتشاره أكثر من مرة، ما جعله يتندر عليه بقوله إنه الفنان الذي نُقل إليه نعيه، وهو على قيد الحياة.. غير مرة.

هذه الشائعة خرج بعدها “عادل إمام” إلى وسائل الإعلام ليؤكد أنه ما زال على قيد الحياة، واستغلها فرصة لرد الهجوم العنيف الذي شنّه بحقه الشيخ “خالد الجندي” من قناة “الأزهري” الفضائية التي يمتلكها، والتي استند فيها إلى تصريحات صحفية منسوبة لإمام يقول فيها إنه رفض “شيكًا” مفتوحًا منه مقابل إنجاز فيلم إسلامي، وهو ما أثار غضب الشيخ قائلاً: “لو كنت أمتلك شيكًا على بياض، لكنت أرسلته إلى إخواننا في فلسطين، أو تبرعت به للأيتام والمساكين، ولا أدفعه لبوبوس”.

ولم يقف الأمر عند هذا الحد؛ إذ بدأت سلسلةً من الهجوم المتبادل بين الطرفين انتقد فيها “الجندي” أعمال الفنان الكوميدي، واتهمه بالإساءة للإسلام، وتقديم صورة ساخرة ومسيئة للمسلمين والملتزمين، ورافضًا ربطه بين التطرف واللحية، مستشهدًا في ذلك بفيلمه (الإرهابي).

اعتناق المسيحية

لم يكن هذا الهجوم الوحيد الذي يطال “عادل إمام” طوال حياته؛ فقد واجه شائعة ارتداده عن الإسلام واعتناقه المسيحية بناءً على نشر بعض الصور، وهو يرتدي فيها ملابس شخصية القس، وظهوره بالصليب في فيلم (حسن ومرقص) الذي كان يقوم فيه بدور “مرقص”، والذي يهرب بعد محاولة اغتياله، طبقًا للمعالجة الدرامية، فيكون الحل أن يتنكر في هيئة شيخ.

وقتها ردّ الشيخ “الجندي” نفسه هذا الاتهام من مجموعة على “الفيس بوك” ضد “إمام” بأنه مرتد، مشيرًا إلى أنه لا يمكن الحكم على شخص بالردة لقيامه بعمل تمثيلي، ومن جهتها أصدرت حركة “حماسنا” الإلكترونية بيانًا تندد فيه بهذه الاتهامات ضد “عادل إمام” رافضةً الهجوم الحاد الذي تعرض له على الإنترنت بادعاء أنه تخلى عن الإسلام واعتنق المسيحية، على الرغم من أن “إمام” ظل يتصدر قائمة سوداء على “حماسنا” لممثلين ومطربين ترى أنهم “يدعمون العري، والابتذال”.

تصريحات سياسية

هجوم آخر تعرض له “عادل إمام” بسبب تصريحاته الأخيرة بسبب رفضه قطع العلاقات بين مصر والجزائر، بعد التوتر بينهما إثر مباراتهما الفاصلة في السودان ضمن التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2010، إذ طالب بعدم الانسياق وراء مشاعر الغضب والعنف، مؤكدًا أن من قام بالشغب في السودان قلةٌ من الجزائريين، ولا يجب تعميم الاتهامات، كما وجه البيان الأخير إلى الشعبين لنبذ الاحتقان.

ومن هنا نفهم لماذا غاب إمام عن الوقفة الاحتجاجية التي نظمها الفنانون المصريون في سفح الهرم خلال الأزمة، بالإضافة إلى إعلانه الدائم علاقته القوية بالرئيس الجزائري وشعب الجزائر ليكون ذلك بمثابة مادة دسمة للثناء عليه تارة، أو مهاجمته تارة أخرى واتهامه بتملق الجزائريين.

“عادل إمام” كان له أيضًا العديد من التصريحات السياسية التي ترتب عليها العديد من الانتقادات والهجوم الحاد، خاصة بعد تصريحاته أثناء العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة الذي حمَّل فيه حركة حماس مسئولية ما وصل إليه الموقف، وسخر فيه من المظاهرات التضامنية معها، رافضًا الدعوة لعقد قمة عربية لوقف العدوان بحجة عدم جدواها، ومنتقدًا موقف الإخوان المسلمين الذي حمّل القيادات والسياسة المصرية مسئولية ما يجري.

وكان سبق أن تعرض “عادل” للكثير من الانتقادات من جهات مختلفة بسبب مواقفه السياسية التي كان أبرزها في مقتبل التسعينيات عقب تقديمه فيلمي (الإرهابي)، و(الإرهاب والكباب).

ومن جهتهم، يأخذ بعض النقاد عليه احتواء أفلامه على مشاهد وألفاظ وُصفت بأنها جنسية وخارجة مثل أفلام (خمسة باب) و(بخيت وعديلة)، و(النوم في العسل)، وحرصه على تقديم هذه المشاهد الهابطة بعد أن اقترب من السبعين عاما، وذلك كما في فيلمي (عمارة يعقوبيان) و(التجربة الدنماركية).

في الوقت نفسه، أعربت المطربة اللبنانية هيفاء وهبي عن سعادتها بإدراجها ضمن القائمة السوداء للفنانين الممنوعين من دخول الجزائر، التي وضعها شباب على الإنترنت، مشيرة إلى أنها سترد على هذا الأمر بأغنية تهديها للمصريين خلال وقت قريب.

وقال حمادة إسماعيل المتحدث باسم هيفاء “إن وضع هيفاء في القائمة السوداء لا يعنيها”، مشيرا إلى أن أحدا لا يستطيع معاقبتها لأنها تحب مصر.

وأضاف حمادة أن هيفاء سترد على الجميع وتعلن رسميا حبها لمصر من خلال أغنية تهديها للمصريين، كتب كلماتها بهاء الدين محمد، وسيتم تسجيلها بشوارع القاهرة، على أن يتم إذاعتها بعد أسبوعين من الآن، بعدها تطير هيفاء لبيروت لارتباطها بإقامة حفل رأس السنة هناك بمشاركة الفنان راغب علامة.

من جهته، أكد الفنان المصري أحمد آدم -الذي جاء اسمه ضمن الممنوعين من دخول الجزائر- أن قرار المنع غير صائب لأنه قال إنه لن يذهب للجزائر طوال حياته، أما الفنانة إلهام شاهين التي وضعت في القائمة السوداء دعت إلى الجانبين المصري والجزائري للكف عن المهاترات في هذا الشأن؛ لأنه أصبح أمرا سخيفا ومملا، على حد تعبيرها.

وشاركها الرأي الفنان أحمد بدير، الذي اتهم وسائل إعلام جزائرية بالتسبب في التوتر مع مصر بعد أن كانوا طيلة تاريخهم أشقاء، مشيرا إلى أن علاقته وطيدة بالشعب الجزائري، ولا يتوقع منهم أن يمنعوه يوما من دخول الجزائر.

من جانبه، رفض الفنان حسين فهمي التعليق على قرار منعه من دخول الجزائر، واكتفى بوصف القرار بالساذج.

كان عدد من الشباب الجزائري قد وضع قائمة أطلق عليه “قائمة سوداء” للمصريين الذين شاركوا في حملة الهجوم على الجزائريين.

ودعوا إلى ضرورة منع الأسماء الواردة في القائمة من دخول بلد المليون شهيد.

مبيعات تامر تتراجع

على جانب آخر، ذكرت تقارير صحفية أن مبيعات ألبومات المطربين المصريين تراجعت بنسبة تفوق الـ90% في الجزائر، خلال الفترة الماضية فيما يشبه مقاطعة جماهيرية لأعمالهم.

وأكد أصحاب محلات بيع الأشرطة الفنية الغنائية في الجزائر أن مبيعاتهم لأشرطة المطربين المصريين تراجعت بنسبة كبيرة، لا سيما خلال الفترة التي سبقت مقابلتي مصر والجزائر بالقاهرة يوم الـ14 من نوفمبر/تشرين الثاني، ثم بالخرطوم يوم الـ18 من الشهر نفسه، بحسب صحيفة “اليوم السابع” المصرية نقلا عن مراسلها في الجزائر.

وأوضح أصحاب المحلات الجزائريين أن هذه المقاطعة كبدتهم خسائر مادية كبيرة لكون أشرطة المطربين المصريين كانت تتصدر قائمة مبيعاتهم، خصوصا أشرطة تامر حسني وإيهاب توفيق وعمرو دياب ومحمد فؤاد.

وقال السيد مهدي -الذي يملك أحد أكبر المحلات الفنية بشارع ديدوش مراد بقلب العاصمة الجزائرية- إنه يتمنى أن تزول هذه المقاطعة في أقرب وقت ممكن؛ لأن محله معرض للغلق أو سيكون مضطرا لتغيير تجارته.

وأضاف “لم أكن أتوقع مثل هذا النوع من المقاطعة الفنية بسبب مقابلة في كرة القدم؛ لأن أشرطة تامر حسني وإيهاب توفيق كانت تدر عليّ أرباحا كبيرة، ولكن اليوم تعاني الأشرطة من التكدس بعدما قرر الجزائريون مقاطعتها احتجاجا على تصريحات بعض الفنانين المصريين”.

وبالتوازي مع تراجع مبيعات أشرطة الفنانين المصريين ارتفعت مبيعات الأشرطة الغنائية الرياضية الجزائرية بشكل لافت، إلى درجة أن بعض محلات البيع عوضت خسارتها من تراجع مبيعات الأشرطة المصرية بالأشرطة الغنائية الرياضية الجزائرية التي تتغنى بتأهل المنتخب الجزائري إلى كأس العالم، خصوصا أغنية “شحاتة نربحكم بثلاثة”.

ومن جانبه، قال بائع يدعى “سمير” -الذي حول محله الكائن بحي أول ماي خصيصا لبيع الأشرطة الغنائية الرياضية- “لقد أدركت أن الأشرطة المصرية لم تعد تحظى باهتمام الجمهور الجزائري في هذا الظرف، لذلك قمت بتخصيص المحل للأشرطة الرياضية.. وقد نجحت في ذلك؛ لأن التاجر الذكي يعرف من أين تؤكل الكتف”، على حد قوله.

هيفاء وهبي” href=”http://3arabtv.com/3arabtv/clips/هيفاء_وهبي.html” target=”_blank”>لمشاهدة كليبات هيفاء وهبي أنقر هنا

وقال بلاتر بعد وصوله يوم الجمعة إلى دبي لحضور منافسات كأس العالم للأندية التي تستضيفها أبو ظبي حتى 19 ديسمبر/كانون الأول الجاري: “مبادرة الإمارات مطلوبة في هذا الوقت، وهي دائما معروفة بمواقفها التي تدعو إلى الصلح ولم الشمل”.

وكان الاتحاد الإماراتي لكرة القدم وجه دعوة إلى منتخبي مصر والجزائر لخوض مباراة على أرض الإمارات بهدف إعادة الأمور إلى نصابها بين البلدين عقب الأحداث التي رافقت المباراتين الأخيرتين بينهما في التصفيات المؤهلة إلى مونديال 2010 في جنوب إفريقيا.

وعبر بلاتر عن سعادته بنجاح انطلاقة مونديال الأندية “بعدما هيأت الإمارات كل العوامل التي تكفل لهذه البطولة النجاح على جميع المستويات”.

وأبدى بلاتر أسفه لخروج ممثل الإمارات الأهلي من البطولة، وتمنى له النجاح في المرات المقبلة.

من جهة أخرى، أكد محمد خلفان الرميثي -رئيس الاتحاد الإماراتي لكرة القدم- أن “مبادرة الاتحاد الخاصة بالصلح بين مصر والجزائر ما زالت قائمة، وأنا سأواصل مهمتي من أجل تحقيق ذلك، غير أن الفرصة في مونديال الأندية ستكون ضعيفة لجمع رئيسي الاتحادين المصري والجزائري لالتزاماتهما المختلفة؛ حيث يصل اليوم محمد روراوة رئيس الاتحاد الجزائري ويغادر بعد مباراة بوهانج ومازيمبي، بينما من المتوقع أن يحضر سمير زاهر رئيس الاتحاد المصري النهائي”.

وقال الرميثي: “سأواصل العمل من أجل إنهاء حالة التوتر بين مصر والجزائر من الناحية الرياضية مع وضع إمكانات اتحاد الإمارات لكرة القدم من أجل تحقيق هذا الهدف النبيل، ومساعدة البلدين الشقيقين على حل الخلاف الكروي بأسرع وقت ممكن”.

وقال فالكه -يوم الثلاثاء- ردا على سؤال لوكالة فرانس برس -خلال مؤتمر صحفي على هامش بطولة العالم للأندية التي تنطلق غدا في أبو ظبي-: “النظر في الأحداث التي رافقت مباراة الجزائر ومصر معقدة، ويحتاج إلى الوقت قبل أن تعلن لجنة الانضباط رسميا قراراتها”.

وكشف “الأمر يتعلق بالأحداث التي رافقت المباراتين في القاهرة أولا، ثم في السودان، ونحن سننظر في التقارير الواردة من ثلاثة اتحادات قبل اتخاذ القرارات المناسبة”.

وأوضح: “ليس هناك مدة زمنية محددة من قبل لجنة الانضباط التابعة لفيفا، لكني لا أتوقع صدور أية قرارات تتعلق بأحداث هذه المباراة قبل مطلع فبراير/شباط المقبل”.

وكانت اللجنة التنفيذية للاتحاد الدولي قررت في اجتماع طارئ الأسبوع الماضي في كايب تاون على هامش مراسم سحب قرعة مونديال 2010، إحالة ملف أحداث الشغب التي شهدتها مباراتا المنتخبين المصري والجزائري في 14 و18 نوفمبر/تشرين ثان الماضي في القاهرة والخرطوم على التوالي على لجنة الانضباط التابعة لفيفا.

وشهدت المواجهتان بين المنتخبين المصري والجزائري أحداث شغب، فقبل المباراة الأولى في القاهرة في 14 نوفمبر/تشرين ثان الماضي، ضمن الجولة السادسة الأخيرة من منافسات المجموعة الثالثة، تعرضت حافلة المنتخب الجزائري إلى اعتداء بالحجارة في الطريق من المطار إلى فندق إقامته الذي يستغرق دقائق معدودة بعد وصوله العاصمة المصرية، ما أدى إلى إصابة 3 لاعبين، ما دفع الفيفا إلى فتح تحقيق تأديبي في حق الاتحاد المصري.

وانتهت المباراة بفوز الفراعنة 2-صفر وفرضهم مباراة فاصلة أقيمت في السودان، وآلت نتيجتها إلى الجزائر 1-صفر، وبالتالي التأهل إلى المونديال، علما بأنها لم تسلم بدورها من أحداث شغب من قبل الجماهير الجزائرية التي اعتدت بالأسلحة البيضاء على الجماهير المصرية.

واتفق الجانبان على رفض الحلقة والتمسك بعدم تجريح الشعبين، وبينما قال الجزائريون إن الحلقة تتضمن رسالة عداء من الشعب المصري للجزائري، مال مصريون إلى انتقادها أيضا، مؤكدين أنها كانت لاذعة أكثر من اللازم، لكن بعضهم التمس العذر لأبو حفيظة، الذي تأثر بأحداث السودان القاسية، على حد وصفهم.

وكان الجزائريون هم الأكثر مشاركة بهذه الفاعلية التي انطلقت في 2 ديسمبر/كانون الأول 2009، وتحت عنوان “الله يهدي” كتبت الجزائرية “loulou” أن هذه الحلقة تحريض على ضرب الجزائريين وكرههم، في إشارة منها إلى قذف الشخص الممثل للشعب الجزائري بالحذاء في نهاية الحلقة.

ولم يسلم “أبو حفيظة” من نقد الفتاة الجزائرية التي خلعت عنه صفة الممثل، وقالت “إنه لا يمت للتمثيل بصلة، بل يمكن تصنيفه بأنه أسوء مهرج على وجه الكرة الأرضية”.

وفي تعليقه على ما كتبته الفتاة الجزائرية، ذهب شاب جزائري يدعى خالد، إلى أن ما يفعله المصريون ومنهم “أبو حفيظة” يخرج عن حدود اللياقة والأدب، وتحت عنوان “الله يهديكم يا مصريين” قال “إذا كنتم تعتبرون هجمتكم هذه تمدنا وتحضرا، فأنا أفتخر بهمجيتي ووحشيتي”.

ووصفت فتاة أطلقت على نفسها اسم “هجورة الجزائرية” أبو حفيظة بأنه متآمر خبيث، واعتبرت هذه الحلقة تصب البنزين على نار الفتنة المشتعلة، ولم تنس “هجورة” أن تدعو المصريين والجزائريين -في نهاية تعليقها- إلى كتابة فصل النهاية لهذا المسلسل السخيف.

وقالت “حرام أن يخسر الشعبان الشقيقان علاقتهما الطيبة بسبب مباراة في كرة القدم”.

غير لائق ولكن..

واتفق المصري “قدري” مع ما ذهبت إليه “هجورة”، ودعا المصريين والجزائريين إلى وضع نهاية لما وصفه بـ”القرف”؛ الذي تسببت فيه كرة القدم، وقال قدري الجميع أخطأ ولا بد أن تهدأ الأجواء.

واتفق عدد كبير من المصريين، الذين شاركوا في الفاعلية مع قدري، لكنهم التمسوا العذر لـ”أبو حفيظة”، وقال محمد محيي “ما فعله الجزائريون لم يكن بالقليل”.

لكن ذلك لم يمنع محيي ومعه آخرون منهم “محمد فتحي” من المطالبة بإغلاق هذه الصفحة، وقالوا “ليكن ما فعله أبو حفيظة هو آخر ردود الأفعال التي ما كنا نريد لها أن تحدث”.

وكانت حلقة “أبو حفيظة”، التي انتقد فيها المشجع الجزائري، قد انتشرت بصورة كبيرة على مواقع الإنترنت، وخاصة موقع الفيديوهات الشهير “اليوتيوب”، بعد عرضها على قناة “موجة كوميدي”.

ونظم حول هذه الحلقة استطلاع رأي الجمهور، وجاءت تحت عنوان “تعليق أبو حفيظة على سلوكيات الجزائريين.. نقد أم تجريح؟”.

وذكرت صحيفة “الأهرام” السبت أن فؤاد توجه إلى لندن بعد توصية من الأطباء بإجراء عملية جراحية بالأحبال الصوتية في الحنجرة بسبب إصابته بالتهابات شديدة فيها.

وأرجع الأطباء إصابة فؤاد إلى حماسه الشديد أثناء التشجيع خلال مباراة مصر والجزائر بالسودان قبل أسبوعين، ما تسبب في إصابة حنجرته بالتهابات.

وكان فؤاد من بين الفنانين الذين تواجدوا بالسودان لحضور مباراة مصر والجزائر، والتي أعقبها بعض الإعتداءات من جانب جزائريين ضد المشجعين المصريين، من بينهم فؤاد.

يذكر أن محمد فؤاد قام بتأجيل طرح ألبومه الجديد لنهاية العام الحالي، بعد أن كان مقررا أن يتم طرحه في عيد الأضحى.

لمشاهدة كليبات محمد فؤاد أنقر هنا

أضاف القرضاوى فى رسالة وجهها إلى من أسماهم “رجال الفكر والإصلاح وعقلاء وحكماء الدولتين”، أنه لابد من القيام بدورهم فى رتق الفتق قبل أن”يتسع الخرق على الراقع”، وأن يسعوا لإصلاح ذات بينهم، وأضاف قائلا “ليس من المعقول أن يتناسى البلدان تلك الملاحم التى سطرت بالدم سواء فى مشاركة مصر للجزائريين بالعتاد والسلاح فى معركة الحرية وفى العاشر من رمضان، من أجل مباراة كرة قدم أو من أجل حماقات ارتكبها من لا يقدر المسئولية أو من لا يريد بالشعبين خيرا”.

وقال القرضاوى بنبرة حزن واضحة “لقد تقطر قلبى أسى وتمزق كبدى حسرة، حين رأيت التصعيد المتبادل، قبل المباراة وبعدها، الذى دخل فيه التهويل والغلو والاختلاق واستباحة الكذب والسباب وهو لا يصب فى مصلحة قومية ولا إسلامية، وإنما مهمته أن يشعل النار وأن يضرم الفتنة، وأن يحيى العصبية الجاهلية التى محتها عقيدة الإسلام وأخوة الإسلام”

وأكد القرضاوى فى رسالته أن أحد البلدين لو دخل مباراة مع بريطانيا أو فرنسا وغيرهما من البلاد فلن يكون بمثل هذا التوتر والانفعال، مشددا على يستبعد على بلدين كبيرين مثل مصر والجزائر الاستمرار فى هذا النهج والعودة إلى عصور الجاهلية التى كانت تقوم فيها الحروب الطويلة من أجل ناقة أو فرس، وأن ما حدث لا يعقل ولا يتصور أن يحدث بين الأخ وأخيه، بسبب مباراة كرة قدم.

وقال” لقد سرنى ما سمعت من تحرك بعض العقلاء الفضلاء من البلدين من الذين لا يسعون لإرضاء الجماهير ولا يزايدون فى سوق الاتجار السياسى”.

وجاء الإعلان عن المشروع المشترك على لسان وزير الطاقة والمناجم الجزائري شكيب خليل بعيد حلوله بالقاهرة حيث يشارك السبت في اجتماع وزراء النفط والطاقة في منظمة الدول العربية المصدرة للنفط (أوابك).

وقال خليل للصحفيين “لدينا أولا اجتماع أوابك, وبعدها لدي لقاء مع زميلي المصري يوم الأحد، وآمل أن يتم خلاله توقيع اتفاقية لإنشاء شركة مشتركة للقيام بأعمال الاستكشاف والإنتاج في كل من مصر والجزائر ودول أخرى”.

مشروع يقرّب

وسيكون المشروع مناصفة بين شركة سوناطراك الجزائرية للطاقة من الجانب الجزائري والشركة المصرية القابضة للغازات والهيئة المصرية العامة للبترول من الجانب المصري.

وأوضح الوزير الجزائري أنه تم الاختيار على تسمية الشركة “سيلين بترول” نسبة إلى ابنة كليوبترا ملكة مصر القديمة التي تزوجت الملك جوبا الثاني الذي حكم الجزائر قبل ألفي عام.

وتابع خليل معلقا على ما يعنيه هذا المشروع للعلاقات بين البلدين “إذن يمكنك أن تقول إننا ننظر إلى المستقبل”.

وأضاف ردا على سؤال عن الوضع الراهن للعلاقة بين بلاده ومصر أنها تحسنت, وقال إن زيارته للقاهرة دليل على ذلك التحسن.

يشار إلى أن مصر سحبت سفيرها من الجزائر احتجاجا على ما تقول إنها اعتداءات تعرض لها الجمهور المصري بعيد المقابلة الفاصلة في الخرطوم، إضافة إلى تخريب مصالح مصرية في العاصمة الجزائرية بينها مكاتب شركة أوراسكوم تيليكوم.

غير أن تصريحات صدرت في الأيام الأخيرة عن مسؤولين مصريين وجزائريين أوحت بأن الطرفين يرغبان في إعادة العلاقة إلى ما كانت عليه.

المصدر: وكالات

مي كساب خرجت أخيراً عن صمتها الطويل لتؤكد بأن هذه الأغنية هي في الأساس أغنيتها هي وقامت – كما تقول – بغنائها في الكثير من البرامج كما تم تحميلها بصوتها على الكثير من المواقع بشبكة الانترنت و كان يجب على محمد حماقي أن يراعي أصول الزمالة الفنية بأن يقوم بالاتصال بها للحصول على إذنها بتقديم الأغنية طالما أنها أعجبته بهذا الشكل وقرر تقديمها بصوته إلا أنه لم يفعل ذلك حيث تجاهلها تماما عند اتخاذه قرار تقديم الأغنية وهو أمر لم تكن تتوقع حدوثه منه – على حد قولها

أنا وشيرين

وواصلت مي كساب كلامها مؤكدة أنها كانت تتمنى أن يفعل حماقي معها كما سبق وفعلت هي مع المطربة شيرين عبد الوهاب حينما أعجبت بإحدى أغنياتها وقررت تقديمها بصوتها ورغم أن هناك صداقة قوية – كما تقول – تربطها بشيرين حيث كان يمكنها أن تقدم الأغنية دون الرجوع إليها إلا أنها وجدت أن هذا سيكون عيباً كبيراً في حقها فقامت بالاتصال بها واستأذنتها، وبالفعل لم تتأخر في إعطائها الإذن بتقديم الأغنية وكانت تتمنى أن يتصرف محمد حماقي معها بنفس الشكل خاصة وأنه لا يربط بينهما أي نوع من الصداقة الشخصية أو الزمالة الفنية وهو ما أثار استيائها

لمشاهدة كليبات مي كساب أنقر هنا

لمشاهدة كليبات جنات أنقر هنا

وأضاف بأنه لا يقبل أى شخص يسب الجزائر لأنه يحب هذا الشعب خاصة وأن الرئيس الجزائري “بوتفليقة ” تربطه به علاقة طيبة، وأكد علي أنه يقدر شعب الجزائر وأنه أثناء أحد عروضه المسرحية في أحد المسارح هناك كانت توجد إصابات بسبب تدافع الجمهور الذواق حباً في مشاهدة المسرحية.

وعن الفن الهادف يقول:

لقد طلب مني الشيخ “خالد الجندي “في إحدى الحلقات أن أقدم فنا للمسلم الصحيح وكان ردي وقتها أنني أقدم فناً لكل الديانات “الإسلام والمسيحية واليهودية” وأن الفن المصري كان له تأثير كبير في كافة الشعوب العربية.

وفي نهاية حديثه عن القومية

العربية يقول:

الشعب الجزائري والشعب المصري شقيقان رغم المهاترات.

وأكد الزعيم أن صديقه “محمود قابيل ” كان من أبطال حرب أكتوبر 73وأكد له أن قائده في ذلك الوقت كان جزائرياً .
في الوقت نفسه أكد الزعيم أن ما يحدث علي الساحة العربية شأن سياسي وأن ما حدث في مباراة كرة القدم هو تعرية لعلاقات الدول العربية بعضها ببعض وأن الدول العربية دائما بها مشاكل في اليمن والسعودية ومصر والجزائر وفلسطين وحرب أهلية في السودان والعراق الجريح.. الشعوب العربية في منعطف خطير دعونا بسم الحب والإنسانية نتكاتف. وفي هذه اللحظة صفق له الجميع .

وبعدما انتهي المؤتمر الصحفي وصعد نجوم الفن الذين حضروا المؤتمر وهم أعضاء لجان تحكيم في البرنامج وهم: ميرفت أمين والفنانة “لبلبة ” والإعلامي عماد لطفي والفنان الكويتي عبد العزيز المسلم توجهوا إلى مائدة العشاء وكانت هناك مفاجأة فقد احتفل الجميع بعيد ميلاد الفنانة “ميرفت أمين “.

من جهتها أعربت ميرفت أمين عن سعادتها بهذا المشروع وأن هذا ليس بغريب علي “عادل إمام ” فقد قدم وجوها جديدة أصبحوا نجوما الآن في الكثير من أعماله خاصة وأنه متابع جيد وحريص علي عمله وما يقدمه للجمهور، فهو شخص ذواق وأنا سعيدة بالتعاون معه .

كما أكدت الفنانة لبلبة أنها سعيدة بمشاركة الزعيم ضمن “لجنة التحكيم ” رغم أنها تمر بأزمه صحية لكنها آثرت الحضور إلي “عمان ” لدعم المشروع وكشف مواهب حقيقية.

محسن جابر اكد ان كل ما تردد حول هذا الموضوع ليس له صلة بالحقيقة حيث ان محمد منير لم يبدى اى اعتراض من اى نوع على هذا الموضوع منذ قيام القناة بالاعلان عنه من قبل الشركة لتعلن تضامنها مع الشعب المصرى فيما يشعر به منذ انتهاء مباراة الخرطوم وتعرض المصريين هناك لاعتداءات سيئة من قبل مشجعى الجزائر.

من المعروف ان الحفل نفذت كل تذاكره من الاسواق وقدم فيه محمد منير مجموعة من اجمل اغنياته مثل حكمة الاقدار وصفصافة واشكى لمين ويونس وغيرها من الاغنيات الاخرى التى قامت القناة باذاعتها فى الحفل.

لمشاهدة كليبات محمد منير أنقر هنا

وأضاف منير تناول استعداده لألبومه المقبل-: “لقد استمعت لعدد كبير من الأغاني، ونظرا لخبرتي الكبيرة في مجال الغناء، فإنني أقوم حاليا بتنفيذ الأغاني مباشرة، وفي خلال الأشهر المقبلة سيكون الألبوم جاهزا، وسيتم طرحه بالأسواق”.

وتابع منير: “كنت قد قررت أيضا أن أحضر حفل عمرو دياب هذا العام لأنني من العاشقين له وللموسيقى التي يقدمها، خاصة وأننا على المستوى الشخصي أصدقاء، لكن للأسف تم تأجيل الحفل بسبب الأحداث التي جرت عقب مباراة مصر والجزائر”.

وأشار إلى أنه قضى العيد مع عائلته في أسوان، وسيستمر هناك أياما عدة. وقال: “عادة لا أستمتع بالعيد إلا بين أفراد أسرتي وإخوتي لأن أسوان لها طابع خاص ومميز بالنسبة لي”.

ومن جهة أخرى أكد منير أنه تلقى في الفترة الأخيرة سيناريوهات سينمائية عدة، وأنه يقوم بقراءتها حاليا، ليختار أحدها للعودة إلى السينما.

يُذكر أن آخر أفلامه كان فيلم “دنيا” مع حنان ترك، ومن إخراج جوسلين صعب.

لمشاهدة كليبات محمد منير أنقر هنا

وكانت قد بدأت حملة ضد أديب في صحيفة الشروق ومطالبة السلطات المصرية بقطع لسانه لما اعتبرته أنه صدر منه إهانة لبلد المليون شهيد عندما علق على المباراة التي فاز بها المنتخب المصري على نظيره الزامبي، في إطار التصفيات المؤهلة لنهائيات كأس العالم وكأس أمم أفريقيا.قائلا: “نفسي الجزائريين بكرة يتنكدوا”، وكان يقصد ب هزيمة منتخب الجزائر في المباراة أمام المنتخب الرواندي وانتهت بفوز الجزائر بثلاثة اهداف مقابل واحد للمنتخب الرواندي.
وصرح خلال الحلقة:”"نحن حررنا الجزائريين وطورناهم وعلمناهم العربية فلماذا يكرهوننا؟!”.
وردّت صحيفة “الشروق بعنف على أديب، متوجهة إليه بالقول “عار وعيب عليك يا أديب، لكن لمن لا يعرف أديب فهو المصري الذي فجّر قنبلة فيشينك برواندا عندما إتهم لاعبين ضمن فريق المنتخب المصري بالدعارة والمبيت عند بنات الليل، ولذلك فإن الخزعبلات التي أطلقها هذا المصري في حق المصريين وأبناء وطنه، تسقط أي غرابة في استهدافه للجزائريين”.
وكانت الصحيفة نفسها قد نشرت ما اعتبرته فضحية الفنان محمد فؤاد الذي ذهب إلى السودان لتشجيع منتخب مصر في مباراته الأخيرة ضد الجزائر حيث ظهر في اتصال هاتفي من السودان مع عمرو أديب عبر برنامج “القاهرة اليوم” يطالب فيها فؤاد بنجدة المصريين في السودان وإنقاذهم من محاصرة الجزائريين لهم فيم كان قال أنه لايريد أن يسميه خوفا من أن يهجم عليهم مناصرون جزائريون آخرون. مرددا “أولادنا يموتون في السودان من يذهب لنجدتهم” ليصرح بعدها عمرو “يجب أن نثأر لأبنائنا من الجزائريين المتواجدين هنا”،داعيا في حديثه المصريين للخروج وتصفية الجزائريين.

لتنتشر بعد ذلك عبر مواقع الإنترنت مقاطع مصورة لمحمد فؤاد وهو جالس في مكان بعيد عن ما ذكره في اتصاله. فيما السلطات السودانية عندما انتقلت ليلتها بطلب من السلطات المصرية لإنقاذه عثرت عليه في مطعم يسمى”الساحة”وسط الخرطوم يطلق عليها المصريون اسم المطعم اللبناني .

ورغم إنتشار المقطع المصور الذي يظهر فيه محمد فؤاد وهو يجري إتصاله بعمرو أديب إلا أن المصريين لم يقتنعوا بما روجته صحفية الشروق أن فؤاد كان يهيج الجمهور لأنه لم يثبت أنه كان في مكان أمن وانه ليس من الضرورة أن يتواجد قربه جزائريين في الفيديو حتى يكون خائفا كما ذكرخصوصا ان كل الفنانين اجمعوا على روايات مماثلة .